( قذر ) القاف والذال والراء كلمة تدل على خلاف النظافة . يقال شيء قذر بين القذر . وقذرت الشيء واستقذرته فإذا وجدته كذلك قلت أقذرته . وقذرت الشيء كرهته قذرا قال : * وقذري ما ليس بالمقذور * ورجل قاذورة لا يخال ولا ينازل الناس . وناقة قذور عزيزة النفس لا ترعى مع الإبل . ورجل مقذور كالمقذر . قال الكلابي رجل قذرة يتنزه عن الملائم . ( باب القاف والراء وما يثلثهما ) ( قرس ) القاف والراء والسين أصل صحيح يدل على برد . من ذلك القرس البرد وقرس الإنسان قرسا إذا لم يستطع أن يعمل بيديه من شدة البرد . قال أبو زبيد : وقد تصليت حر حربهم * كما تصلى المقرور من قرس يقال أقرسه البرد . ومما ليس من هذا الباب القراسية الجمل الضخم . ( قرش ) القاف والراء والشين أصل صحيح يدل على الجمع والتجمع فالقرش الجمع يقال تقرشوا إذا تجمعوا . ويقولون إن قريشا سميت بذلك . والمقرشة السنة المحل لأن الناس يضمون مواشيهم . ويقال تقارشت الرماح